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“等我死了，就把我葬成一棵樹吧。哪怕然后落花，哪怕然后落葉……”著名配音演員曹雷朗正在朗誦配樂詩(shī)《樹葬》。這是上海市癌癥康復(fù)俱樂部在上海福壽園舉行的集體追思活動(dòng)。

福壽園集團(tuán)在上海、重慶、濟(jì)南、合肥、鄭州五個(gè)城市已擁有8家分公司，其中，上海福壽園最為著名。上海福壽園位于青浦區(qū)，占地800畝，是上海市一級(jí)公墓。福壽園集團(tuán)總經(jīng)理王計(jì)生說：“殯葬行業(yè)一直是個(gè)冷門行業(yè)，不被人關(guān)注，福壽園逐漸改變了人們的傳統(tǒng)觀念。”

中國(guó)有13億人口，按照現(xiàn)階段客觀存在的千分之七的死亡率來(lái)算，目前中國(guó)每年死亡人口數(shù)量為910萬(wàn)。隨著人們對(duì)生命認(rèn)識(shí)程度不斷提高，殯葬不再是簡(jiǎn)單的埋死人。以商業(yè)行為來(lái)滿足人們的心理需求，引導(dǎo)人們從恐懼死亡到敬畏生命，正是王計(jì)生做的生意。

“名人集郵”突圍

王計(jì)生畢業(yè)于安徽師范大學(xué)，做過老師也做過企業(yè)管理，怎么也沒有想到自己會(huì)和殯葬扯上關(guān)系。1994年，王計(jì)生就職的公司僅憑一份分析報(bào)告決定投資福壽園項(xiàng)目：“1994年上海的年死亡人口有30萬(wàn)，并且呈逐年上升趨勢(shì)……”如果福壽園每年能賣5萬(wàn)個(gè)墓地，每個(gè)賣3000元，那么一年就有1個(gè)多億的收入。

王計(jì)生成為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人后才發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上當(dāng)時(shí)上海每年的死亡人口只有10萬(wàn)，并且沒有殯葬從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)也拿不出清晰的經(jīng)營(yíng)思路，福壽園墓地沒有名氣，售出的幾個(gè)墓地還是拉的親戚支持工作。王計(jì)生和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)商量，如果能把上海名人的墓葬遷到福壽園來(lái)，就可以用名人效應(yīng)帶動(dòng)經(jīng)營(yíng)。

但大多數(shù)名人親屬都認(rèn)為這是商業(yè)行為，是用親人的名譽(yù)做廣告。直到1996年的6月，團(tuán)隊(duì)策劃的一場(chǎng)公益性活動(dòng)，才完成“曲線救國(guó)”。

1996年6月13日，上海徒步探險(xiǎn)者余純順在新疆羅布泊遇難，王計(jì)生為他做了一個(gè)募捐攝影藝展。整個(gè)募捐藝展非常成功，金額達(dá)到38萬(wàn)元。王計(jì)生代表上海福壽園把這38萬(wàn)元錢親手送到余純順親屬的手里，余的親屬很感動(dòng)，主動(dòng)要求把余純順的骨灰安葬在上海福壽園陵園內(nèi)。

這是一場(chǎng)成功的公益活動(dòng)，也是一次成功的商業(yè)策劃案。經(jīng)過電視臺(tái)報(bào)道后，上海福壽園名聲大振。余純順入駐福壽園當(dāng)年，福壽園的銷售額飆升至2760萬(wàn)元，而前一年，年銷售額僅為200萬(wàn)元。

在之后的5年時(shí)間里，王計(jì)生就像集郵一樣，將名人搜集起來(lái)。如今，上海福壽園長(zhǎng)眠著600多位知名人士，如阮玲玉、汪道涵、章士釗、喬冠華、謝晉等。福壽園用特別設(shè)計(jì)的墓碑對(duì)逝者表示敬意，也流露出獨(dú)有的人文情懷

鄭蘋如的雕塑基座是一座傾斜的十字架結(jié)構(gòu)，橫著的背景上模擬了當(dāng)年西比利亞皮貨店刺殺漢奸丁默邨的情景;范長(zhǎng)江的銅像旁，有他在《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊時(shí)的題詞：“為中華民族之獨(dú)立與自由而呼號(hào)。”

如今，上海人文紀(jì)念博物館已在上海福壽園免費(fèi)開放，入園名人的遺物珍藏其中，著名音樂家賀綠汀的第一架鋼琴;中國(guó)檢察官向哲浚在東京審判中使用的打字機(jī);書畫金石大師吳昌碩的自用印存……每到周末或是節(jié)假日，很多父母都會(huì)帶孩子來(lái)博物館，講名人的故事，觸摸上海的歷史，不再因這是個(gè)墓園而諱莫如深、敬而遠(yuǎn)之。

這種帶公益性質(zhì)的項(xiàng)目，王計(jì)生還做了很多。比如組織失獨(dú)父母成立“星星港”，讓他們相互慰藉走出陰影。2008年汶川大地震，“星星港”的家長(zhǎng)們還來(lái)到汶川，安慰在地震中失去孩子的家長(zhǎng)。為此，福壽園榮獲2008年中華慈善獎(jiǎng)，也帶動(dòng)安葬未成年兒童的“童稚園”墓地銷售走高。

王計(jì)生發(fā)現(xiàn)，把公益和商業(yè)恰到好處地融合，賦予福壽園更多的人文氣質(zhì)，正是打造福壽園品牌的關(guān)鍵。

做好和做得美好

最初，王計(jì)生只是想把福壽園做好，根本沒有想到還能把福壽園做得美好。自從“名人集郵”打開了福壽園的市場(chǎng)以后，王計(jì)生開始思考一個(gè)問題：殯葬讓人排斥是因?yàn)檎w氛圍追求肅穆，過于肅穆就會(huì)讓人覺得壓抑、害怕，那么殯葬能不能做得美麗陽(yáng)光呢?

王計(jì)生從改造殯葬產(chǎn)品入手。

傳統(tǒng)的公墓，方方正正的青石碑黑壓壓排成一排，茂密的松柏之間透不下一絲光線;而記者于五月上旬來(lái)到上海福壽園，只見余秋雨題詞的“人文公園紀(jì)念”石立在陵園入口處，不遠(yuǎn)處綠茵茵的草坪上蕩著白色的秋千，這里簡(jiǎn)直像一個(gè)公園。

這正是王計(jì)生在巴黎拉學(xué)茲公墓學(xué)習(xí)時(shí)得到的啟發(fā)。他看到音樂家肖邦的墓是沉浸在憂傷中的少女雕像;鄧肯的墓碑旁鑲嵌著一枝石頭做的白花……整個(gè)公墓就是一座雕刻藝術(shù)公園。

回到上海后，王計(jì)生開始花重金改造園林規(guī)劃。把之前種好的高大喬灌樹種移植，讓福壽園的每一個(gè)角落都能照進(jìn)陽(yáng)光，然后種上櫻花、茶花、桂花、月季等花種，增添福壽園的色彩。特別是清明時(shí)節(jié)，櫻花綻放，花瓣漫天飄落，營(yíng)造出哀美的氛圍。王計(jì)生把視線好的區(qū)域規(guī)劃成景觀區(qū)，視線不好的區(qū)域就規(guī)劃成墓地區(qū)，隱藏性高，減少公墓痕跡。“福壽園每年要花1000萬(wàn)元投入園區(qū)維護(hù)。景觀造型也會(huì)經(jīng)常調(diào)整變化。”

王計(jì)生帶著記者坐上了園區(qū)觀景車，說：“把公墓變成公園，雖然只有一字之差，但卻是一個(gè)理念的創(chuàng)新。”記者甚至看到，有一對(duì)新人正在人工湖邊拍攝婚紗照。

觀景車行駛到了一片草地中央，有一群人坐在凳子上舉行一場(chǎng)儀式。王計(jì)生用很小的聲音對(duì)記者說：“這是福壽園的另一個(gè)產(chǎn)品特色，就是要讓告別變得美麗。”

這里正在舉行一場(chǎng)追悼會(huì)，和傳統(tǒng)的放哀樂、讀悼詞、戴黑白紗的追悼會(huì)不同，這場(chǎng)追悼會(huì)更像是在演繹人生故事，主題是“美麗一生，優(yōu)雅綻放”。逝者是位女性，上海人，長(zhǎng)年居住在海外，于是在追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)擺著沙發(fā)和茶幾，茶幾上放了一盞開著的臺(tái)燈，營(yíng)造一種回家的感覺。逝者生前是位藝術(shù)工作者，喜歡追求浪漫，于是福壽園的禮儀人員在賓客席位上扎上粉色的蝴蝶結(jié)，并在現(xiàn)場(chǎng)撒滿了逝者生前喜歡的玫瑰花花瓣。在多媒體大屏幕上，還不停地播放著一組短片，短片是演員按照逝者生前真實(shí)的人生故事記錄拍攝的，用影視的形式來(lái)完成一個(gè)人人生的呈現(xiàn)和述說的過程。追悼會(huì)全程沒有哀樂，播放的都是逝者生前喜歡的音樂。參加儀式的賓客安靜地坐著，在追悼會(huì)的最后用掌聲為逝者送行。

王計(jì)生參加過太多這樣的追悼會(huì)策劃。重點(diǎn)打造殯葬禮儀產(chǎn)品是他一直認(rèn)可的思路。很多家庭在失去親人那一刻都會(huì)崩潰，沒有人會(huì)去很好地打理親人的后事，于是王計(jì)生又抓住了這個(gè)商機(jī)。“我們不會(huì)有完全相同的追悼?jī)x式，我們的每一場(chǎng)追悼?jī)x式都是專屬于一個(gè)人的。但是我們不能偏離產(chǎn)品的核心，那就是要讓每一場(chǎng)告別儀式都變得美麗。”王計(jì)生俯身?yè)炱痫h落到草地上的粉色蝴蝶結(jié)，然后輕輕系到賓客席上，最后深深鞠了一躬。