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人為自己想時(shí),就是災(zāi)難的開(kāi)始
時(shí)間:[2015-08-31]????來(lái) 源:互聯(lián)網(wǎng)???? 作 者:特許經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目組??點(diǎn)擊:

 

富貴的人,要有富貴的心,就有富貴的嘴。人造嘴業(yè)最為快,逞一時(shí)之快,但后患無(wú)窮。但嘴巴很富貴者,往往子孫發(fā)達(dá),門(mén)庭昌盛。我老家有個(gè)老人,嘴巴很有口德,三個(gè)孫子都生了兒子。這也是祖上陰德。

人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮,就是不知足,或者要布施時(shí),就舍不得拿出錢(qián)財(cái)來(lái)而喊窮。這么一喊,上天就把窮的磁場(chǎng)給他了,結(jié)果就越來(lái)越窮。那人要富貴,首先要知足,知足是一種成就相。對(duì)什么事情都要知足,慢慢的生活就會(huì)越來(lái)越富貴,否則都會(huì)越來(lái)越窮。

人不僅對(duì)物質(zhì)生活,錢(qián)財(cái)要很知足。同時(shí)對(duì)周?chē)娜耍虑椋家恪R粋€(gè)家庭中,互相抱怨,互相看不起,慢慢的這個(gè)家庭就衰敗了。夫妻之間要互相知足。你遇到什么樣子的人,都是自己業(yè)力和福報(bào)。沒(méi)有那個(gè)福報(bào),想要找個(gè)大富貴的人來(lái)結(jié)婚,很難。人算不如天算,天就是命運(yùn),就是業(yè)力,人敵不過(guò)業(yè)力。

貧窮的人,就有貧窮相。貧是沒(méi)有福德,窮就是沒(méi)有智慧。沒(méi)有福德,怎么能富貴呢。世俗人常常為了蠅頭小利,在爭(zhēng)著,爭(zhēng)到了人間的理,但輸?shù)袅俗约旱年幍赂?bào),沒(méi)有什么用的。所以人人都應(yīng)該回光返照,看看自己的業(yè)障,這樣比較好。

道德經(jīng)說(shuō),道都是反過(guò)來(lái)的。要想成就,一定要反過(guò)來(lái)。比如說(shuō)人人都以為為自己好,自己就會(huì)越來(lái)越好。殊不知,太為自己好的人,往往得不到福報(bào),也就越來(lái)越差了。相反的,不為自己好,就想著為別人好,那上天反而不會(huì)虧待他。而他慢慢的就會(huì)變好起來(lái)。古人講的,為一家的利益,就不必當(dāng)官。當(dāng)官是要為百姓想,這樣當(dāng)官才有意義。太為自己想的人,往往富貴不了。

佛教能發(fā)達(dá),和佛以及祖師大德這種從不為自己想的精神有關(guān)。佛教為什么能保存兩千多年,而且越來(lái)越旺。祖師大德從來(lái)不為自己想,就為眾生想。所以眾生就懂得來(lái)報(bào)答他,廟宇破了,后人就能翻修。這也是證明了上天不虧待人。

比如說(shuō)世俗人,像孔子的子孫到現(xiàn)代有七十多代。范仲淹被印光大師贊嘆為孔子之后第一人,他為官為人,都很少為自己想,為自己一家族的利益想,而是為天下的人想。所以他的子孫,不完全統(tǒng)計(jì),有170多萬(wàn)人的后裔。也是子孫昌盛。

大道無(wú)私。西藏有句話(huà):人為自己想時(shí),就是災(zāi)難的開(kāi)始。布施出去,不會(huì)少掉,相反的,布施了錢(qián)財(cái),得到了子孫的昌盛。上天何曾虧欠過(guò)人呢。

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