在很多“懂行”的小伙伴們心中，“霓虹國”基本是可以與性解放、性自由甚至性變態劃上等號的國家。色情產業不僅是日本經濟的重要組成部分，甚至成為了日本的一張“特殊名片”。
按照日本現行法律，成人AV、色情漫畫等影音制品可以在市場上正常流通。日本全國各地的711、羅森、全家等便利店中，色情讀物也自成一隅，堂而皇之在最顯眼處展示和銷售。但是，若認為“色情”在日本社會根本就不是事，或許就大錯特錯了。不少日本人眼中，這是“情色”而不是“色情”。那么，什么才算作 “色情”呢?
最近，日本女漫畫家五十嵐就因和“色情”扯上關系，惹上了一身官司。東京地方法院的判決稱，該畫家在某展館陳列出的3D打印作品中含有重現女性性器官內容，而且作品精確展露了女性性器官原狀，并因涉及展示傳播，構成“散布猥褻物罪”，將處以數十萬日元的罰款。對此，五十嵐聲稱，作品均為藝術品，與“猥褻”八竿子都打不上邊。消息一出，立刻引發日本輿論的廣泛關注和議論。有些日本網友不無詼諧地談論稱，本想依靠“情色”成名的五十嵐，不想卻因“色情”一炮走紅，真是讓人感嘆。
按理說，性方面極度開放的日本，上述展品可謂是“小兒科”，犯不著讓警察興師動眾。而事實表明，“性”可以堂堂正正在社會擁有一席之地的日本社會，分清“色情”與“情色”，有時候還真是個難題。日本對“情色”和“色情”的標準，讓人匪夷所思。
這不禁再次讓人想起曾經引發日本社會一片嘩然的“春畫展”風波。去年9月至12月，日本首次真正意義上的描寫男女性愛的春畫展在東京永青文庫舉行。為此，2015年還被外界定義為日本的“春畫元年”。不過，比起春畫本身的思想性、藝術性和文化性究竟幾何，刊登春畫的《周刊文春》、《周刊現代》等雜志卻被卷入涉嫌傳播猥褻文化，或自行內部處分，或接受警方的口頭教育和指導，引發日本社會廣泛就“色情”還是“情色”進行熱議，其看點遠遠超過了畫展本身。
其實，與春畫展風波類似，漫畫家五十嵐展出有爭議的展品，之所以成為日本的熱點輿論事件，折射出現代日本人性感受和觀念的變化。
從日本歷史看，性文化一直存在于以江戶時代為中心的書籍、繪畫等藝術文化作品中，關于春畫是“情色”還是“色情”的討論中，絕大多數日本學者和專家都比較贊同認為，春畫中既包含以滿足男性性欲為目的的作品，也包含以女性為“消費者”的內容，并非一邊倒的“男根主義”，而隨著時代的變遷，日本獨特的春畫更多則帶上了藝術氣質和色彩。相比之下，日本從事性文化研究的社會學者上野千鶴子則指出，春畫在現代年輕女性當中也頗有人氣。如果非要說色情成分太濃，那日本近現代的情色文化則更加無節制、野蠻和未經洗煉。
在男權主義依然占主導地位的現代日本社會，以成人色情業為代表的性產業和性文化，把男性當成主要的消費群體，為他們提供的產品自然屬于“情色”。而以春畫等為代表長期發展的文化藝術形式，即便不乏藝術色彩，在日本特有的性商業文化沖擊下，也成為了日本掃除“色情”、樹立“新風尚”的靶子，真叫人哭笑不得。圍觀的吃瓜群眾不禁要問一句：日本朋友們，你們能分清啥是“色情”啥是“情色”嗎?
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